人们常言，古之成大事业、大学问者必有大格局、大境界。此外，还应有丰富的情感，敏锐的观察力。
先生是典型的文人画一脉，书、画、文章皆十分高妙，为当下少有的实力派书画大家。此外，先生对中医、戏曲等传统艺术门类颇有研究。先生书法、绘画、文章皆追求大气象、大格局、大境界，先生素来仰慕“古仁人之心”，书、画、文章皆求其“骨”，不慕权势，超然物外，充分体现了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品格。这些人文思想时常在先生笔下体现，造就出其宽广的胸怀与深厚的底蕴，杜甫、李白、苏轼、陶渊明等皆是其仰慕的先贤，也由此形成其传统的审美取向，表现出或沉雄、或散淡、或飘逸的艺术特点。
先生书法取法高古，涉猎广博，诸体皆妙，小字、大字、榜书无不如意。年轻之时所临米芾《蜀素帖》直逼原作，如灯取影，可见先生临池之功至深，亦可体现出先生对于细节观察的敏锐性。先生习书为二王帖学一脉，又融通篆隶，由明王铎的基础上扩展到宋米芾、苏轼、黄庭坚等，上溯唐代各家，又由唐入晋，追根求源，对各家之风貌了然于胸，且都能以不同风格进行创作，自由驰骋，变化多端。
书法之难，难在格调，而格调在人。先生学养深厚，品性高洁，其小字精妙，品其书如陶潜之诗，不事雕琢，求其散淡自然之趣，此境界观者可自品。其小字对明清、宋四家、颜真卿、二王等用功最深，作品风格于各家之间转换自如，间取各家之长处融为己用，作品以“意”胜，韵致高雅，具有极强的文人气、书卷气，重个人性情的流露，直抒胸臆。用笔或爽利迥劲，或含蓄内敛，松动自然，皆有妙趣，其尺幅小品，章法多变，跌宕起伏，行草相间，收放自如，令人目不暇接。
先生其人正大，其书法大字亦充满磅礴之气，气象之大非当下时人可比。先生尤爱作大草，大草需才情极高者方可得道，大草也最易抒发性情，然大草更重法度。先生草书受王铎、怀素影响最大，其草书法度森严，用笔畅快淋漓，不拘泥于小节，对墨法也极为讲究，字字有出处，笔笔有来源，对古帖中的妙处体会尤深，在书写中追求自如的书写状态，用笔一泻千里，亦如古代书论中的“一笔书”，节奏气韵极为畅达，参差错落出之自然，毫无刻意。先生尤善以长锋羊毫做榜书，有林散之先生神韵、得高二适之精气，取白蕉之自然，对现当代大家有着极深的研究和领悟，从而融古通今，自成一格。先生尤善用笔，锋之大小长短，毫之软硬粗细，纸的生熟涩滑，皆得心应手，变化莫测，虚实相生，实处苍厚沉雄，虚处烟云缥缈，结字或平正，或跌宕，妙处频出；收放关系处理极为适宜，如大珠小珠落玉盘，精彩无限。
先生书法不拘泥一家一帖，其创作也不满足于风格的稳定，而一直在求“变”，融汇各家长处为己所用，终而成就一位真正的“大家高手”。
先生绘画得益于深厚的传统书法功底，主要师承吴昌硕、齐白石大写意一路，其绘画题材广泛，人物、花鸟、山水皆有涉猎，人物画创作多以古代先贤为主，体现文人风骨，作品中折射出深刻的人文思想和深厚学养。此外还有历史题材的鸿篇巨制、古代侍女、乡间童趣等皆是其重要的题材。花鸟画以四君子为主，借物抒情，寓意深刻。还有山水访友、归隐、山间意趣等，皆格调高古，意境深远，作品极具诗意，求其画外之境，弦外之音。
先生人物画造型有严谨一路，亦有大写意一面，极好的运用“意象”的构成方式，注重人物的传神，达到以形写神的目的。花鸟画造型精简，追求似与不似之间，笔墨高超，骨力强劲。
在当今画坛，真正书画贯通、能够做到以书入画者，寥若晨星，区区数人而已。先生则可称典范。其用笔变化多端，人物画多以行草书用笔，追求其洒脱飘逸，散淡浪漫；花鸟画则以篆籀的用笔强调其“金石气”，呈现“苍”、“厚”、“拙”、“润”的特点，具有极强的书写性，注重用笔的虚实相生，其作品呈现出大气象、大格局、大境界。此外，先生亦极重墨色运用，浓、淡、枯、湿等皆相得益彰，尤重计白当黑，以虚写实。先生对画面具有极强的把控能力，不论尺幅大小都能合理的经营位置，信手写来无不使人拍案。先生之花鸟力追缶翁，时有佳作使人难辨。
先生之画更重要的是体现个人的思想，而非为绘画而绘画，作品中传递出的正大气象，非品性高洁者不能为之。
先生在理论方面著述颇丰，专著有《陈振博文集选》、《书画江湖》、《画坛优思录》、《陈振博诗书画作品选》、《还寄堂随笔》、《陈振博书画集》、《哀愚室絮语》等，既有对当下书画界思考批评，又有个人对于艺术的精辟见解。此外，由先生主编的书籍有《中国当代中国当代著名书画家作品集》、《当代书法名家作品选》、《名家书法字帖》等。
先生理论涉及广泛，见解深刻全面，书法类的文章有《对楷行草学习的一点认识——兼论时人书风》、《启功书法箴言》、《书法善恶》等。绘画类的文章有《艺术悖论——无适斋授课语要》、《再谈——“以书入画”》等，此外书画评论性的文章如《从“狂草四人展”谈开去》、《功劳还是苦劳？——观周俊杰书法展》、《何妨再谈孙晓云》及还寄堂小谈系列，评论涉及如启功、孙晓云、冯远、李世南、贾又福、郭石夫等，通过详细的案例指出当代名家所存在的问题，曾引起很大反响。先生于书画之外对中医也颇有研究，曾撰写《再谈书画与中医的一个边缘话题》、《中医与书画共忧》等相关文章。先生对于诗词的见解深刻独到，由若斋录音整理的《十一月九日诗词书画鉴赏课摘要》等文章中，有大量先生对于诗词的精辟讲解。先生喜远游，访友，寻古人之迹。每归来都会将所思所感进行记录，妙手成文，甘泉自涌。先生文体驾驭自如，行文或慷慨激昂、或委婉哀伤，皆出自真情；先生文章又最重风骨，思想深刻，气度不凡。当然也有诙谐的散文随笔，针对当下时弊进行辛辣讽刺，先生真勇士也！
先生教学有独到之处，仰慕其学识及人品者众多，且多有想拜入师门者，然先生对门人的选择门槛较高，在择徒方面首重人品，品性不高者不收。其次从事艺术者需较高悟性，悟性不高者难入。
先生教学与科班教学不同，会根据每个人的特点实行有教无类的教学方式，无固定教学点，随时随地皆是学习，注重门人的全方面发展，而非仅限于技艺的传授。而技艺也非从细节的传授开始，更多是方向性的指导，不设过多框架，注重个人的体会。先生最忌门人像自己，亦如白石老人所言：“学我者生，似我者死。”最重视学习的方法，这一点与科班院校有极大区别。先生总希望弟子能青出于蓝而胜于蓝，这也是先生最殷切期盼的。在学习过程中先生要求学生具备独立思想与明辨能力，无论古代大家或是当下名家，都不可盲目崇拜，要有批判精神，要敢于大胆质疑和否定。不唯上、不唯心、只唯实。这种精神品格赢得了弟子与师友们的一致尊敬。
我忝列门墙已十年有余，虽然自幼钟情翰墨，但因地处偏远，艺道不兴。未得指导，幸于北上求学期间得遇先生，自此便跟随先生左右，先生不仅无私的传授艺术，还对本人学业进行资助，每当翰墨之事有所精进，先生便十分欣慰，常以赞誉之词嘉勉。得益于先生的敦敦教诲，我的书画追求才步入正轨，有所收获。为人处事也有较大提高，然先生之高，弟子不及万一，所知所学仍感甚少，日后当更加努力进取，以不负先生所望！
祝贺先生艺术馆开馆！愿先生身体康健！
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