在各种老人的画集中，载有不少“告白”，比如×××偷先生的画，先生已经悟出;比如不惠中介、钱画两清、不赊不换不送、不与官家往来等，内容较多。白石老人曾刻有压角闲章:“吾画遍行天下，蒙人伪造尤多”、“吾画遍行天下，伪造居多”。我以为，这些都属于老人的一种自我宣传的手段。赝品的出现，能够反证作品市场供求关系的不均衡，只有画的价格高昂，或者存世量稀少(指古代书画)，才有可能出现赝品，古今一理。在民国时期，赝品主要集中在宋、元、明时期的古画上面;清代的赝品最为常见的就是“后门造”仿的“臣”字款宫廷画家，以及董其昌、八大、石涛、梅道人、四王、吴恽、郑板桥等名头;民国时期画家如果不是很大的名头如溥儒、吴昌硕等，很少有赝品出现。而白石老人的价格不高、市场交易不火爆，可以推断，造假画的可能性比较小。老人的这两方压角闲章，以及上述的那些告白，很可能就是自我推广的一种手段。老人在北京依靠画画、刻印来支撑京、湘两个家室几十口人的生活，举步维艰，所以他在销售作品上采用了一些手段，是可以理解的。但是后代研究当年的齐白石先生，如果把这些宣传手段当真，那就错了。
齐白石的这种构图、松枝结构、鹰的动势以及种种期间的小细节，比如：松针、墨的浓淡、笔势以及笔意，如果留意的画就会在不同的出版物里、拍卖会上遇到类似的，这种情况是齐白石把细木作那面的工作流程或者叫工作特性带入到绘画之中。细木作经常把一些经典图案：花卉、鸟兽、虫草之类购成墨稿，然后储存起来，待到客户需要同样的家具雕刻的时候，如法炮制，既省事来又提高成功率。
齐白石在百年前所做的这种复制画法，现在很多名家也在做。这种没感觉、没感情、没投入的创作只能是利益驱动，作品质量可想而知。并且给将来的后世书画鉴定留下诸多祸根。也许画家、买家、卖家都不想几十年之后的事情，画家把画流程式的生产出来、买家只图名只听别人说只看送礼的效果、卖家只
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