新疆牧民捡到的“狗头金”及其相关的归属争辩，至今热议，却无定论。有人说当属国家，有人说该归个人，黑白之间几乎无缓冲余地。
还是先读读著名作家贾平凹的散文《丑石》。他说自家门前曾有一块丑石，丑得不能再丑，啥用也顶不上。突然有一天被天文学家看到，眼光立即拉直了，说是一件了不起的陨石，遇到识货的人了。
很不幸，新疆牧民发现的狗头金，几乎人人识货，连一点沉寂的时间都不给，马上引爆成热门话题。我突发奇想，假如这个牧民得了一场重病，那么他的药费是国家支付还是自己担负呢？按照一些律师的逻辑，说狗头金属于矿产，而且是国家贵重物品，牧民既不能保留，也不能买卖，应该上缴国家。同样的道理，牧民是国家更宝贵的财富，生命比狗头金当然更金贵，那么救治生病的牧民，国家义不容辞，应该全包了。但现实是这样吗？
真实情况是，有福公有，有难则私了。
值钱的都属国家，这样的逻辑，或者说这样的思维习惯，不乏前例。年四川彭州的村民，在自家耕地里发现价值连城的乌木，几轮官司下来乌木被判公有，属于国家。
但这样的逻辑也常常碰壁，看遇到谁了。比如有人捡到玉石籽料，谁也不好立马鉴别出其价值，要么扔了，要么私藏。有一天发现是宝，这块玉石是充公呢？还是当做私藏拿到市场交易呢？
最典型的当属中国地形石，是一块形似中国地形图的风砺玛瑙，也是在新疆发现的，属于宝石类，很值钱，但却归属于那位幸运捡到的人。他与牧民的差别在于，没有立即张扬。新疆牧民和四川农民，都是因为太老实而惹的祸，如果能装，低调，反倒啥问题没有，闷声发大财。
那么国外又是怎样处理这类意外获得宝贝的人和事呢？
举两个例子。一是美国加州一对夫妇，经常在居住地附近散步。年2月他们散步时发现一个半埋在泥中的罐子，挖出来一看，傻眼了，里面是价值美元的稀有的美国金币。这笔意外之财属于他们，没有争议。
另一个例子发生在年，一对英国父子酷爱寻宝，结果他们用金属探测器发现一个农田里可能有宝，一挖，挖出了多年前的海盗宝藏，价值万英镑，是英国年来最重要的文物发现。按照英国法律，这笔财富一半归发现者所有，一半归宝藏发现处的农民所有。
也有中国学者提出，虽然中国法律规定矿产和文物都属于国家，但阅读法律细则，就会发现牧民拾到的“狗头金”，既不是埋藏物、隐藏物，也不是通过非法开采获得的，就是一块捡到的精美石头，和农民搬回家的石头没啥两样，不构成“侵占罪”。法律没有规定值钱的石头归国家，不值钱的石头归个人，所以说，狗头金的归属，是在有点儿难以判断。
网络上的讨论，散发着一种令人温暖的正能量，那就是为牧民说话的多，同情弱者的情愫卓然可见。不管这块狗头金最终归谁所有，热议是一件好事，可以扩展人的思想维度。从“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的思维惯性，转折到依法处理问题。这也许是这块“狗头金”最大的价值。
如果法律也是头一次碰到这样的事，不好解释，那么换一个方式，把这块狗头金奖励给他。新疆牧民的诚实、质朴、没有心眼、不搞阴谋诡计，是我们社会的稀有品格，应予奖励，应该发扬光大。
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