“万里虚劳肉食费，连头尽被毡裘暍。”—《冤禽》
作为四大名著之一的《水浒传》为何不建议青年人阅读？只因书中有相当篇幅描写了食人肉的细节，其中的残忍和变态可不是现如今的我们可以想象的。
其实早在战国时期就有“烹子献糜”的典故，大多数发生人相食的情况，都伴随着因为自然灾而害造成的大饥荒。古代的著名医学家李时珍所写的《本草纲目》中甚至把人的各种器官列为药物，如人肉、骨、胆、血等，都当做是可以治病的良药。
怪不得近代文学家鲁迅先生在狂人日记中说中国历史几千年都在吃人，都是有历史资料记载的。我们就以宋代为背景下的历史名著《水浒传》为主题：分析一下梁山一百零八位好汉中有多少曾经吃过人肉？
梁山众多好汉中有哪些人吃过人肉？
电视剧《水浒传》中，在宋江没有上梁山前，误入清风寨被矮脚虎王英抓住，捆绑起来众人热热闹闹地要挖了宋江的心肝做醒酒汤，吓得宋江连忙自报家名，才免了一死。
虽然影视剧中表现的是热闹活跃的气氛，但是换做当事人宋江，如果不是他声名远赫，这些强盗都认识他，换做其他无名小卒估计早就一命呜呼了。
原著中如此描写：“挖心前，先用凉水当胸泼去，这样把心肝的热血泼开，肉就脆生好吃。”可见他们平时没少做类似的事情，个个都是过程熟练，手拿把掐，不但知道如何烹饪，还总结出了经验。
书中描写李逵吃人肉的情节，不管是行为动作还是人物内心，都细致入微，生动形象。书中写李逵先从黄文炳的腿上割起，割一块烤一块，等大家把腿上的分食完毕，再开膛破肚，用心肝做醒酒汤，吃完大家还一起祝贺宋江报了仇。
这一事件本是替宋江报仇的，被吃的人就是陷害宋江的朝廷官员黄文炳，通过梁山众人的帮助，不但报了仇还吃了肉，这一笔帐可以说要的很值了，当时参与救宋江的将近三十个好汉自然也是一同吃了人肉，可以说是惨无人道。
菜园子张青、母夜叉孙二娘夫妇更是把人肉生意做到了极致。书中孙二娘呵斥两个店伙计没力气，一边骂一边吩咐让把强壮的武松杀了当做黄牛肉卖，押送武松的差役当水牛肉卖。
仅通过孙二娘的话就可以判断出，这又是一位熟手。后来张青讲述自己无法在城中生活，只能在这卖酒为生，专门打劫路过吃饭的客商，符合条件的就迷晕，有的当牛肉有的当猪肉，做成肉包子去附近的村里卖。
这二位会根据被杀的人是否体魄强健，把人分成牛肉和猪肉，有大块肌肉的当做牛肉卖，把没有肌肉的当做猪肉包子卖。
可以说是干一行爱一行，把手中可以利用的材料和条件发挥到了极致，如果不是晚出生了几千年，把两位放在当今社会，也一定是做生意的高手。
梁山好汉的手段有多无下限？
《水浒传》中，取人性命的手法众多，为了招兵买马获得各行各业的人才也是无所不用其极，基本上不讲什么仁义道德。
宋江为了拉霹雳火秦明入伙，派一队人马将青州城外的百姓屠杀殆尽，牵连秦明的家眷被官府入狱问斩，迫使秦明入伙，后来宋江又将花荣的妹妹许配给秦明，使其安心上梁山。
梁山攻下祝家庄和扈家庄，扈家庄除了扈成逃跑，其余基本全部被屠杀。在这种背景下，宋江又安排扈三娘嫁给了矮脚虎王英，这种手段实在对不起好汉二字啊。
还有张顺负责拉安道全入伙，由张顺出手杀了歌妓李巧奴全家，做完案后在墙上写道“杀人者安道全也”，逼迫安道全最终也是无奈入伙。
宋江几次请朱仝入伙，朱仝追求的人生价值却不在这条路上，宁肯伏法也不愿落草为寇，最后沧州的知府因为欣赏朱仝，看他有些本事，就安排他带着年幼的儿子当做陪读老师，暂时安排一份工作。
而宋江却直接切断他的后路，并暗示李逵一斧头把无辜的小孩子一劈为二，最终逼迫朱仝上了梁山。
宁为太平犬，不做乱世人
大宋背景下的梁山，毕竟有国家有制度，基本上保证了国家的安定。那么书中的社会是什么原因使人主动去害人性命，谋财食肉？
平常人谁骨子里都不想做强盗，更不会滥杀无辜。书中的武松为哥哥报仇时，只杀了西门庆和潘金莲，还放过了王婆。收集好证据，写好文书，去县衙找自己的上司自首。他对当时的司法制度还是抱有一丝希望的。
后来的血溅鸳鸯楼一回，武松不仅杀了张都监、张团练和蒋门神，把牵连较小的丫鬟、马夫都统统杀死。
何以至此，还是当时极度溃烂的社会状态所致，逼死你的家人，摧毁你的人生，把很多本性纯良的好汉，逼上梁山，落草为寇。
中国的正史书籍，为了更严谨多数惜字如金，书中比较细节的故事缘由都是一笔带过，不会拖泥带水的去描写，水浒传的背景格局，相对于三国是很小的。
三国大幅篇章讲的都是，如何阳谋，如何阴谋，如何孙子兵法又如何三十六计，讲得如何逐鹿中原，瓜分天下。因为战争牺牲掉的人都是用数字来表达，真把三国的细节写出来，那就不是血腥和残忍可以表达的来的了。
曹操曾说过：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”《水浒传》的内容最多算是强盗土匪比较多，官兵镇压和一些刑事命案的事情。一个是争夺天下，一个是江湖故事，两种世界观不在一个量级上。
结语：
整个人类历史的血腥和杀戮远比现在我们想象的残酷，现在大部分国家都处于和平的状态，一旦出现大的全球性危机，比如在核战争，核污染的背景下。那时候的人类，为了争夺干净的食物来源，残酷程度绝对不会逊色于水浒传。
我们仔细揣摩书中文字，也许吃人背后所表达的深意才是《水浒传》要揭示的暗黑真相。
文中描述的梁山好汉随意淡然的分食人肉，看似像是每次取得胜利后的晚宴，作者通过多处的描写，揭露当时食人、黑暗、腐败的社会，其实是从侧面对当时大宋极端黑暗官场形态的讽刺。
参考文献：《水浒传》《“吃人”的水浒传》
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