齐白石传人汤发周分享易恕孜谈白石老人自

白石老人在篆刻这方面的成就，得力于他少时学习制作雕刻木器，奠定了刀、腕上的根基。他刻印的刀法，和写字的笔法一样，一刀下去，决不回刀。北平陷落之前，他已年近90，我看他刻印，不须先在石上描画字形，一手掌石，一手奏刀，纵横疾驰，好像呼呼有风声。

齐白石篆刻作品《雲介山人》收录于：齐白石篆刻印谱

在《齐白石篆刻印谱》里记载了世多知白石老人篆刻之名高于画，他于民国六年旅居北平，在琉璃厂的南纸铺挂了卖画刻印的润格，陈师曾见着他刻的印章，就去拜访他，还为其题诗说：“囊于刻印知齐君，今后见画如篆文。束纸层蚕写行脚，脚底山川生乱云。齐君印工而画拙，皆有妙处难区分。……”实际上白石老人对于刻印一道所用的功力，原就不在习画之下，只是他学习刻印的时期较迟，那是光绪二十二年，他已34岁了。

齐白石篆刻作品《宮島大八》

那个时候他结交龙山、罗山诗社的诗友，大多都能写写钟鼎篆隶，会刻印章，他心想自己既能作诗，又能画画，何不也学习刻印。先祖父说他那年在我乡皋山黎家做手艺，黎氏薇荪兄弟，都精于治印，白石老人坚请师承，黎氏初以为他出身木工，不能精篆刻之学，嗣见他刻的“金石癖”一印，颇有根基，才讲了些初步的篆刻方法指导他，自是他便参用自己雕花手艺，发愤学习。他还在皋山后的南泉塘，挑了一担“楚石”回家，一连几个月地刻了再磨，磨了再刻，磨得满屋子都积了一层石浆。皋山离我们家住的地方白石铺，约40华里，那儿出土的“楚石”，色泽乌黑，质地不坚，易磨易刻，一般学习刻印的，最为乐用，但容易崩裂，难于保存，白石老人晚年收藏的印章中，便不见有这种石印。

齐白石篆刻作品《李况松印》

白石老人跟着黎薇荪兄弟学习刻印的同时，他的另一位诗友黎松庵也指导他篆刻，追循丁龙泓、黄小松两家的途轨。黎薇荪还从四川任所老远寄回丁、黄的印谱给他做范本，所以他早期所刻的印章，是一种精密的刀法。稍后他得到一本《二金蝶堂印谱》，才改攻赵□叔的笔意。迄其见到《天发神识碑》《三公山碑》，在篆法和刀法方面，又都有了变化。识者说他中年刻印刀法的变化，是把汉印的局格，融会到赵□叔一体之内。但他自己说最后刀法的一大变化，是喜秦权，纵横平直，一任自然。

齐白石篆刻作品《詠士》

白石老人自称“三百石印富翁”，实际上他一生篆刻的石印，不下数千方，这三百石印，只是他早年刻的自用印章而已。我在北平侍居期间，见他用一四方木柜，收藏无数石印，置于铁栅屋画案的侧边，柜子门经常锁着，还贴上一张“请君莫再偷”的封条。

齐白石篆刻作品《原六私印》

据说是为了慎防他的子女们窃去印章造假画。老人可没料到今日在台湾造他假画的人，竟会将他的印章制成锌版，要盖多少都有呢！在老人所刻的数千方印章中，只有两方不是文字的，一方刻的是他自己右手拇指的指纹，一方刻的是“牵牛不饮洗耳水图”，都在夏文珠之手，但他监视甚严，至以某种画须用某一印，与盖在某一位置，老人亦预先为之指点，此外他还在每一幅画上，钤一方钢印，至今或许尚未为世人注意及之，恐亦非造他的假画者所能仿制。老人谓其一生辛苦成名，不欲毁之于人，亦不欲人假以欺世，故如此戒慎之。