在黄山山脉北部的群山之中，在太平湖北岸，深藏着一个令人称奇的古村落——查济（zhājì）古镇。它的规模之大，在皖南堪称 ，也是中国现存 的古民居群之一。它的美能让人看见中国乡村曾经辉煌的历史。
“十里查村九里烟，三溪汇流万户间；祠庙亭台塔影下，小桥流水杏花天。”这首诗对查济古镇风光的描写入木三分。绵延十里并能保留下几个时代风格的古老村镇是全国独有的，它历经时代沧桑之美，能让人看见中国古往今来时代的辉煌。
忆古村落魅力
查济坐落在安徽省宣城市泾县厚岸乡（现已合并到桃花潭镇），距离皖南泾县城60公里。古镇始建于隋初，兴于宋元，鼎盛于明清，废毁于晚清及近代，至今已有余年的历史。鉴于村庄现存明清古建筑较多，且废墟绵延，国家文物局于年将其列为 文物保护单位。年12月17日，住房城乡建设部、文化部、财政部决定将宣城市泾县桃花潭镇查济村列入中国传统村落名录（ 批），查济现为全国重点文物保护单位、国家AAAA级景区、中国历史文化名村、中国景观村落。年11月17日，查济古村获评最受网民喜爱的十大古村镇。
查济的“查”念“zhā”，因为村里人大多姓查，追根溯源，其始祖是唐朝时兼任宣州、池州两州刺史的查文熙。由于往返两地必经查济，他看到此处深山合围，溪流奔涌，土地肥沃，甚为喜爱，所以卸任以后，就决计在此定居。从查文熙定居后，查济逐渐由一个荒僻小村变成了远近闻名的大村落。查济名人辈出，仅明清两朝，查济村就出了七品以上官宦士子人。
据记载，查济村最辉煌的时候，有钟秀、平岭、石门、巴山四门，有巴山、青山、如松三塔，有座桥梁，座庙宇，座祠堂，座庙宇，现尚有古代建筑余处。其中桥梁40余座，祠堂30座，庙宇4座。元代建造的“德公厅屋”，处于村中水郎巷，三层门楼，厅内前檐较低，檐柱楠木质，粗矮浑圆，柱础为覆盘式，无雕琢。明代的“涌清堂”、“进士门”，雕刻细腻，结构精致。后来太平天国的战火和当代的破四旧让村庄废毁严重，但三溪（许溪、岑溪、石溪）并流，人们“依山建屋、临水结村、推窗见河、开门走桥”的总体格局并没有改变，现存明清古民居也还有约座，元代建筑1处，一个中国乡村时代辉煌村落的架子还在。
古镇是依山傍水而建的徽派民居，绵延数公里，是安徽 的古民居建筑群，至今仍然保存着淳朴的民风，极少见到商业气息，有着原汁原味的古镇韵味。黝黑的屋瓦，浅灰的马头墙连成一片。这里的大部分房子还住人。古宅的门框均为花岗石，屋内进深和开间都很大，内有“一”字形或“四”字形天井，窗又极少，多在高处，采光通风良好。古宅的门坊、墙裙、柱础、窗棂和门楣上，都有精美的雕饰。栩栩如生的人物、鸟兽，雅致的山水、花卉，富有文人气息。而令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”，那令人骄傲的飞檐木雕、柱础石雕与高大的门头砖雕。山墙造型丰富，有云形、弓状、阶梯式等，墙头呈翘首长空的马头状。
这些古代民居的外形全是青砖黑瓦，并非是古代查济人没有财力或不具审美意识，而是中国封建社会对色彩的使用有着极其严格的等级区分。平民百姓，纵使有万贯家私，也绝不允许在住宅上使用各种金碧辉煌的彩画与装饰。虽然住宅是统一的青砖黑瓦，但聪明的查济人巧妙布局，“依山造屋，傍水结村”，民居的分布格局巧妙地运用中国古典园林艺术的借景、对景等手法，形成“门外青山如屋里，东家流水入西邻”的“天人合一”的格局。窗子极少，多在高处，但采光通风都很好。砖雕、木雕是查济古宅的特色，门坊、墙裙、柱础、窗棂和门楣上都有精美的雕饰，题材涉及生活的方方面面，有栩栩如生的人物、鸟兽，雅致的山水、花卉，人文气息浓郁的历史故事、传奇演义。房屋结构为多进式，或三进，或四进，进间有“四水到堂”式的天井，沿天井二楼廊廓设置有“美人靠”；条石砌就墙基，柱基为圆形雕石，墙体青砖、屋上黑瓦；传统的双披屋顶半掩半露，躲在重重叠叠的山墙后面；高出屋顶的山墙既可阻止火势蔓延，又具有防盗作用。
“安徽美术家村”
玩味迂回的巷道、历经岁月风蚀的青石板小路、看小桥流水旁浣衣的妇人、拨弄缠绕悬垂的藤蔓，你也会成为一幅徽韵水墨画的主角，沉浸在对昔日的浮想联翩之中。查济规模很大，在建村时似乎不曾整体规划过，整个村子的布局显得有些零散，数不清的巷子像迷宫一样，经常会让人不知身在何处，但仔细探索，又能发现这些巷子是处处相通的，七弯八拐总能走出去，清一色的被磨得溜光锃亮的石板路像血管一样给了这些小巷生命力，从古流到了今天。
查济村民风纯朴，尚未完全商业化，这里是艺术院校的写生基地。相比西递和宏村，这里少了很多商业的嘈杂，多了几许安静闲适。
在寂寥、狭窄、悠长的徽派古巷子里，几乎每家都挂着一块或好几块某某艺术学院、某某单位的写生基地，据当地人介绍，查济至少有多家写生合作单位。因为查济古镇写生的地方遍布每一个角落，所以每隔一小段巷子，都会看到颜料收集点，艺术家和学生扔弃的颜料都可以放到这里。
画画写生的朋友来这里可以不带任何画具完成自己的写生旅行，画架、画布、拉杆车、画框等应有尽有。查济古镇也有了一个艺术范儿的名字：“安徽美术家村”。有的艺术家在这里买房定居，有的艺术家定期前来采风创作作品，在查济街头，随处可见手持画架、临摹写生的艺术家。小镇的艺术经济也形成了一定的规模，专业的画家民宿、画材等店铺应运而生。
今天的查济村虽历经百年风雨沧桑，不复有往日风采，却仍存有红楼、天申、灵芝等15座桥和10余座祠堂、庙宇，其中规模较大的宝公祠、洪公祠、二甲祠中的镏金飞檐、雕梁画栋中不难想见查济村的昔日风貌。在尚未游人如织时，置身其中，感受悠远独特的建筑文化、钟灵毓秀的山水意境吧。在这些青石路面、在迷宫般的小巷中穿行，有种恍如隔世的感觉。一座座小桥、潺潺的流水、鳞次栉比的古民居、庄严肃穆的祠堂、巍巍耸立的宝塔、飘逸的凉亭、闲散安逸的村民，构成了这座古村落魅力的片断。
代表性景点速览
旭阳堂
查济古镇旭阳堂建立于明末清初，旭阳堂位于查济包公祠东米处的查济东篱雅舍院内。旭阳堂为清初徽州查姓大盐商所建，距今已有年历史。旭阳堂高大宽敞，室内石础、石墩均有精美雕花。
室内大堂雕刻精美，或人物，或花草，有粗狂之笔，亦有细腻勾勒至眉梢毛发。大堂以及走廊均以锗青大方砖铺设，大堂内方砖为横平竖直铺设，寓意做人周正忠诚。走廊方砖为斜面铺设，增加变化与韵味。
旭阳堂天井为徽派典型建筑的天井，且为多条巨大的整块青石厚板铺设，坚实厚重，浑然天成。天井晴日采光，雨季排水，并且夜半叮咚水声，为这高大的艺术建筑带来了点睛神韵。
旭阳堂二层为阁楼，均带有雕花回廊。上面曾储藏查姓家谱数册，名人字画无数。据村落里80岁老人介绍，旭阳堂收藏有江南四大才子之唐寅（唐伯虎）真迹，可惜“文革”时期，村里少年抱出所有藏物，付之一炬，后仅残存几片查姓乾隆年间家谱。不过这点残存也成为查济查姓家谱最古老的收藏。该残片均以上等宣纸配小楷，笔墨苍劲有力，虽然历经几百年，依然清晰如新。
当年查姓盐商所盖房屋占据查济村东二分之一以上土地。大堂、学堂、厨房、前庭后院一应俱全，但是有些房子年代久远失修，坏损严重或者倒塌。现存除了旭阳堂之外，留存下来的均有不同程度的损坏。
怀素堂
怀素堂位于“瑞凝午道”的北道上，建于清中期，座西朝东，建筑面积达平方米。临道是高大的砖木门楼，八字门，高高的石级，显示出房屋与主人的不凡气势。拾级进入门楼，是一庭院。院内设花台，正屋花砖门墙，青石门坊，内有一字天井通两厢。堂厅五列木柱，方形青石雕花柱础。天井两边白石墙裙，用圆雕的手法刻“麒麟望月”、“鲤鱼跳龙门”，刀笔圆润生动，体现了主人的理想追求。两厢门额上有扇形石雕，构图清新独到。青石地垅坊上刻鹿鹤纹饰，小小透气孔或透雕成城门，有马奔出，或透雕成寿桃，有猴攀摘，可谓匠心独运。正厅屏风上沿有长方形木栏板，鎏金五福捧寿、喜事连年和八宝图镂空雕。屏风后有小阁楼，十扇窗门上浅雕缠枝花纹。上为祖宗牌位供处。堂厅的斜撑，雀替尽为人物雕、花卉雕。堂厅两边四间正房、门窗上雕刻凤穿牡丹、鸳鸯戏水、麒麟送子和松鼠葡萄等寄寓人们美好愿望的图案。连屋内陈设的桌椅、木床也是精雕细缕。
宝公祠
宝公祠的非凡之处，首推进门大梁上的两块大浮雕，上刻“狮子滚绣球”，其雕刻之精、气势之雄世之罕见。几十根一人抱不到的银杏木大柱及柱下的石磉，更是让人赞叹不绝，石磉直径达一米有余，并伴有各种细致精美的雕刻。国家文物协会会长罗哲文教授见到赞叹说：“这里的石磉之大，雕刻之精，可与北京故宫的媲美。”柱子周围和梁架木结构上均有各种浮雕、镂空雕，动物、人物、花卉，均是精巧别致。
祠堂共有三大进，第二进墙壁上，两边书有巨大的“仁、义、廉、耻”四个大字，象征着主人遵循祖训家规之意，而查宝源正直清白的一生(被族人敬为“仁厚长者”)，一直是族人们的榜样。祠堂的 一进更为讲究，穿过第二进巨大的屏风，在天井下面是对称的左右两个水池，两池中间有石板砌成的石拱桥，桥的两侧和后进临水池的一边设有栏杆、石板栏杆上雕刻各种动物和装饰花纹。而天井外面的两个翘角下设有周围的美人靠，这种巧妙的造型构思，在古建筑中实属罕见。
德公厅屋
德公厅屋牌坊，座落于许溪河南岸扁官巷内，它的门楼始建于元朝顺帝十年(公元年)，这幢门楼既是一座厅屋的大门，又是一座可以独立的牌坊，此牌坊乃是元顺帝敕封“永德公”为“明羲官”而建造的牌坊。
该门楼（牌坊）为砖木石结构，共有四层，其 、二、三层砖雕尤为一绝，(其中 、二层砖雕后被砸毁)现保留的第三层砖雕图案为“鲤鱼跳龙门”，象征着该房主人已步入显赫官位之意。第四层则为皇帝御书“圣旨”和“明羲官”大字。门楼的砖柱石础均为倒立，乃是元代建筑风格的典范。
编辑｜安吉
中华儿女
家国天下，民族脊梁
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