居廉菖蒲“花有四雅，兰花淡雅，菊花高雅，水仙素雅，菖蒲清雅。”这句话出自文震亨的《长物志》，而这“四雅”当中，菖蒲又以其隐逸的特性，被誉为“天下第一雅”。吴昌硕菖蒲但现实生活中，我们大多数人，只了解兰、菊，对菖蒲还比较陌生。其实，我国的菖蒲文化历史非常久远，迄今已有多年的历史，很多文墨客都癖好菖蒲，像苏轼、陆游，都对菖蒲情有独钟。居廉菖蒲苏东坡曾以四句话概说菖蒲之精神——“忍寒苦，安淡泊，伍清泉，侣白石”。咱分别来看，菖蒲长于深山的小溪边上，到了冬天，百草凋敝，唯菖蒲碧绿，这是“忍寒苦”；菖蒲隐居深山，淡泊自处，无人照看，但依然生机盎然，此即“安淡泊”；菖蒲是与清泉相伴，不干净的地方它不能生长，所以它自然是清净的，故说“伍清泉”；菖蒲以白石为友，白石上可以没有一点土，它扔可以扎根其上，谓“不资寸土”照样长得很好，是为“侣白石”。齐白石菖蒲同气相应，同声相求。菖蒲的这些自然属性，很适合古代文人清高独立的自我定位。能有这么一种隐逸世间、淡然自处、洁身自好的文雅之物，自然会引起文人墨客的情感共鸣，于是，将其移入书斋，成为案头清供。他们在蒲草那里，找到了一种精神寄托，并以蒲草之品性，勉励自己。朱屺瞻菖蒲为什么会这样？因为，蒲草不肯与浊世同流合污，是君子品行的缩影，我们的古代文人，追求“雅”“正”二字，所谓“雅”，指的是修养与文气；“正”，即指浩然正气，吾善养吾浩然之正气。菖蒲恰好集之于一身，处野外，安然自适；居厅堂，飘逸秀雅，可谓宠辱不惊，自然受到文人雅士的青睐。溥心畲菖蒲菖蒲置于书斋，据说还有一种讲究，可以养目。因为，在书斋读书，时间长了，眼睛会干涩难受，聪明的古人就在书斋里放上一盆蒲草，利用菖蒲叶子上的凝露，来润泽双目的。张大千菖蒲蒲草除了可以观形，亦能满足闻香。它的香气不艳，不俗，醒透深沉，丝丝缕缕，若有若无，刻意去闻，却闻不到，无疑嗅香，却清香沁人。就好似上好的茗茶，它的香气一定是醇厚的、深沉的，可以回甘。这就符合中国艺术的“线性”特征，需要我们用心去品，感受那种润物无声的美妙。张熊菖蒲除了闻香观形，菖蒲还常常入画。尤其在文人画兴盛的清至民国时期，菖蒲是很多画家笔下的常见题材。我们今天，还可以从这些墨迹中，窥见植蒲时，在造景、选材以及盆、石搭配方面一些可资参考的经验。金农、居廉、吴昌硕、溥心畬、齐白石、朱屺瞻等，都是画蒲草的高手。朱屺瞻菖蒲“扬州八怪”之一的金农，就非常喜欢画蒲草。他对菖蒲的喜爱，可谓超乎大家的想象：给菖蒲过生日、娶媳妇。他曾用元代的鹿胶墨为菖蒲写生，并赋诗一首，在诗中，他称菖蒲为“蒲郎”，意欲把南山下的“石家女”，与之配成一对。可见，他已经把菖蒲当人来看了。据说，他只要看见菖蒲，就看两眼放光，有诗为证：“乞来岂但洗烦恼，令我道眼增双明。”金农菖蒲金农有一幅《菖蒲图》，是画在绢上的。画面上，画了三盆大小不一的密植菖蒲，又短又细密，完全符合菖蒲的审美标准——短、细、密。可见他真的是植蒲高手。
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbyf/6764.html
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbyf/6764.html
