上一期中我们知道，众生在轮回中，受到业力的牵引，按照四个过程在生死海中沉浮：
死有
中有
生有
本有
如下图所示
本节我们着重为您分享《临终之后到底发生了什么？》
我们知道，人在死有之后就进入了中有阶段。
佛陀在《正法念经》中说，中阴阶段有17种情况：
第一，人死后升入天道
当此人死的时候，会见到一些现象，如果在人道中死亡，生在天道，就会见到喜乐之相，像一条白色细棉布，细软垂落，白白净净，非常欢喜，美丽的颜色令人喜悦。
临近命终的时候，又会见到园林、莲花池水、河水等，样样都是那么可爱至极。
依次还会听到歌舞戏笑，闻到各种异香。无数种使人快乐的东西呈现在眼前，和美细腻。于是升入天道。
生前的善业得到现在的“天乐”，含笑怡悦，颜色清净。因为善业的原因，亲人朋友们看到自己死后的悲号哭泣之声，临终者既看不到，也听不到，而且心无挂念。
在临终的时候，中阴身阶段就会有“大乐”的成就，首先生在喜乐之地，与天人身相似，和其他的天道众生也相似，所得的“天身”如同印刷后的文字一样，和一切天众色相相同。
也和欲界六天一样受乐，相似的游行境界，相似的感触，住于中阴身阶段。在天界殊胜处心生欢喜，因此受报“天人身”。
第二，南瞻部洲命终生后生在北俱芦洲
如果南瞻部洲（我们现在的住所）的人命终之后，生往北俱芦洲，就会见到红色细软的棉布非常可爱。于是升起贪心，用手去捉摸，想揽回怀中，就像虚空中抓东西一样，周围的亲人看到后，将临终者的行为叫做“两手摸空”。
此时，如果有风吹来的话，在寒冷的冬天，这个临终者感觉是徐徐暖风。如果是酷热的夏季，这个病人感觉是阵阵凉风，消除了他的闷热，让它升起喜乐的感觉，因为心境所缘，就不会听到周围亲人的悲泣哭嚎之声。
如果它的业缘浮动，心就会浮动，听到亲人们悲号哭泣的声音，这样的业风就会将它吹到异处。因此，临终的时候亲人的悲号哭泣对临终者是非常大的障碍。
如果没有什么妨碍的话，就会生在北俱芦洲。在这中间逐渐出现各种好的现象：
有青莲花池，里面全部有鹅、鸭、鸳鸯等，它看到后就会走过去，并且善心升起。命终的时候见到青莲花池，就到里面游戏，在北俱芦洲如果想入母胎的话，就从莲花池中出来，走在陆地上，见到父母正在媾和，因为不净而升颠倒见。
看到父亲的身体就是雄鹅，母亲是雌鹅。如果转生男子，看到自己是雄鹅身；如果转生女子，看到自己是雌鹅身。
如果转生男子，对父亲升起障碍，与母亲生爱媾和；如果转生女子，对母亲升起障碍，与父亲生爱媾和。这样就转生到了北俱芦洲了。（来自：正修班课程）
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