羌山细语,岁月失语,惟石能言

羌族

尚白，“以白为善”，崇拜白石，以白石作为偶象的表征，羌语称白石为“阿渥尔”。白石常常被供奉在山上、地里、屋顶或庙内，另外在门楣、窗口、碉楼、神树上（神林中）也供奉着白石，作为神灵的象征。这种以白石为中心的多神崇拜，或者说是以白石为诸神代表的诸神信仰，在其它民族是不多见的，非常独特。白石因其供奉的地点不同，代表不同的神灵，供在用石块专门砌成的石塔上或者房顶上的代表天神“阿巴木比塔”，供在山上的代表山神“赤黑瑟”，供在田地里的代表地神“树不瑟”，供在关帝庙的代表关帝圣君“色窝”等等。

羌人对白石的崇拜，除了它为诸神象征外，白石还是吉祥喜庆的象征。羌人特别重视白石。正月初一拿白石进屋，表示招财进宝。打猎时，供奉白石，以求吉利。旧时羌人走亲访友，常将白石作为珍贵礼品相送，表达美好愿望。遇有集体祭祀，家里婚嫁等重大日子，人们往往在白石前礼拜，以志盟证。

小九九说

岁月蹉跎，时光荏苒，多少人走过平淡的一生，也有人如星辰般璀璨，最后也随着时光流逝而黯然沉寂，唯有磐石无转移，无声地旁观历史，见证历史。象征神灵的白石代表了羌民对生活的热爱，对生命的尊重，是一个民族精神和信仰的代表符号，“5.12”汶川地震虽然摧毁了羌族人民的家乡——北川，可震不垮羌族人民内心坚定的重建家园的信念。作为人，我们虽不能像石头一样以不变应万变，却要学习它有一颗朴实、坚韧的心，同时内心也有一颗圣洁的“白石”，常存敬畏之心。