引言
中国五千多年的传统文化，成就了一大批政治家、思想家、军事家、文学家等历史名人。他们给后人留下了宝贵的精神财富。为赓续传统文化，让更多人成为圣贤，特把部分名言分类摘编。这种徒劳之举，可能会被世人贻笑大方，但好歹也算是对社会做一点点贡献。望阅者海涵。
河南方城温居州
年10月1日
一、做人做人只有以善为根，正直为干，丰富的情感为蓬勃的枝丫，才能结出美丽善良的果子。
老子：良贾深藏若虚,君子盛德，容貌若愚。
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
孔子：小人无错，君子常过。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
君子有三恕：有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲不能孝，有子而求其报，非恕也；有兄不能敬,有弟而求其顺，非恕也。士能明于三恕之本，则可谓端身矣。
孟子：仰不愧于天，俯不怍于人。
富贵不能淫，贪贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
司马迁：其言必信，其行必果，已诺必诚。
周敦颐：君子以道充为贵，身安为富。
郑板桥：聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
韩非子：荣辱之责，在乎己，而不在乎人。
诸葛亮：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
狄仁杰：不知潜者，则为善友，我不愿意知道诬陷我的人。
王永彬：求个良心管我，留些余地做人。
张廷玉：万言万当，不如一默。
金缨：静坐常思己过，闲谈莫论人非。
范仲淹：宁鸣而死，不默而生。
吕蒙正：富贵不可捧，贫贱不可欺。
刘伯温：弱者不可示弱，要立之以刚强；强者不可示强，要辅之以圆通。
姜子牙：知善勿怠，知非勿处，时至勿疑。
曾国藩：功不独居，过不推诿。
久利之事勿为，众争之地勿往。
不要轻易答应帮别人的忙。
圣贤成大事者，皆以战战兢兢之心来。
毛泽东：全心全意为人民服务。
恋亲不为亲徇私；念旧不为旧谋利；济亲不为亲撑腰。
《孔子家语》：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣，是以君子必慎其所与者焉。
苏东坡：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
《易经》：觉人之诈，不愤于言。受人之辱，不动于色；察人之过，不扬于他；施人之事，不记于心；受人之恩，铭记于心。
《增广贤文》：宁可正而不足，不可邪而有余。
《菜根谭》：君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉蕴珠藏，不可使人易知。
宁为小人所忌毁，毋为小人所媚悦；宁为君子所责备，毋为君子所包容。
宁受人之欺，勿逆人之诈。
二、识人
在你需要时出现的朋友才是你真正的朋友。远离两种人：遇到好事就伸手的人，碰到难处就躲闪的人。
老子：信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
孔子：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子欲纳于言，而敏于行。
君子和而不同，小人同而不和。
鬼谷子：小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
诸葛亮：识人术：
一曰，问之以是非而观其志；
二曰，穷之以辞辩而观其变；
三曰，咨之以计谋而观其识；
四曰，告之以祸难而观其勇；
五曰，醉之以酒而观其性；
六曰，临之以利而观其廉；
七曰，期之以事而观其信。
许衡：奸邪之人，其为心险，其用术巧，其谄似恭，其奸似直，其欺似可信，其倿似可近。
刘伯温：小人之未得志也，尾尾焉；一朝而得志也，岸岸焉。
曾国藩识人术：
一、才不足则多谋，越是没有才华的人，越喜欢提建议。
二、识不足则多虑，越是没有见识的人，越是顾虑多。
三、威不足则多怒，越是没有威信的人，越喜欢用发怒来解决问题。
四、信不足则多言，越是没有信用的人，越喜欢夸夸其谈，信口开河。
毛泽东：嘴不饶人心必善，心不饶人嘴必甜。心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜奸。宁交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的贼。
《增广贤文》：来说是非者，便是是非人。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
《菜根谭》：谗夫毁士，如寸云蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙风侵肌，不觉其损。
《史记》：居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所为，贫视其所不取，五者足以定之矣。
一生一死，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
姜子牙：圣人将动，必有愚色。君子乐得其志，小人乐得其事。
三、处世对权势者，联系而不附和；对上司者，尊重而不谄媚；对位卑者，悯怜而不骄横。
老子：报怨以德。
上善若水，水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道。
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
孔子：己所不欲，勿施于人。
人无远虑，必有近忧。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
孟子：得道多助，失道寡助。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
穷则独善其身，达则兼济天下。
韩非子：巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
王阳明：知行合一，知之真切笃实处即行。行之明觉察处即是知。知是行的主义，行是知的工夫。知是行之始，行是知之成。
崔铣：自处超然，处人蔼然。有事斩然，无事澄然。得意淡然，失意泰然。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
诸葛亮：当断不断，必受其乱。不傲才以骄人，不以宠而作威。
左宗棠：择高处立，就平地坐，向宽处行。
鬼谷子：人动我静，人言我听。不妄求，则心安。不妄做，则身安。
曾国藩：圈子不同不要硬融。
利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫发必去。
林则徐：岂能尽如人意，但求无愧我心。
《汉书》：水至清则无鱼，人至察则无徒。
《国策》：人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
人生十二忌：
一忌有志不恒。二忌信用不诚。
三忌交友不慎。四忌不懂装懂。
五忌交浅言深。六忌财源不清。
七忌人后说人。八忌敌友不明。
九忌自卑自怜。十忌时光乱用。
十一忌浅尝辄止。十二忌只说不行。
《增广贤文》：百年成之不足，一旦败之有余。知足常足，终身不辱。差之毫厘，失之千里。三思而行，再思可矣。
四、做事
做事先做人，做人先立德。做人和做事既是分立的，也是统一的，究其根本，做事即做人。
老子：民之从事，常于几成而败之，慎终如始则无败事。
图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
孔子：君子九思。视思明，听思聪，色思温，貌思恭，事思敬，疑思问，忿思难，言思忠，见得思义。
毋欲速，毋见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。工欲善其事，必先利其器。
孟子：鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也；生与义不可兼得，则舍生取义者也。
司马迁：运筹帷幄之中，决胜千里之外。
智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。
规小节者不能荣名，恶小耻者不能立大功。
荀子：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。一忍可以支百勇，一静可以制百动。
庄子：临渊羡鱼不如退而结网。
谨慎能捕千秋蝉，小心使得万年船。
邵雍：一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。
韩非子：事以密成，语以泄败。
失之毫厘，差之千里。
以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
朱子：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
冯玉祥：世上成大事者都是傻子。
曾国藩：凡事留余地，雅量能容人。
慎能远祸，勤能济贫。
大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。
不要用自己的秘密，去交一个朋友。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
孙中山：天下事不如意者十有八九，总在能坚而不烦，劳而不避乃能期于有成。
《华严经》：不忘初心，方得始终。
《中庸》：凡事预则立，不预则废。
言前定则不跲，事前定则不困。
行前定则不疚，道前定则不穷。
《日常生活十诫》：托马斯·杰弗逊（美国第三任总统）
一、今日能做的事绝不要推至明日；
二、自己能做的事绝不要麻烦别人；
三、绝不要花费还不曾到手的钱；
四、绝不要贪图便宜而购买你并不需要的东西，这对你反而昂贵；
五、绝不要骄傲，骄傲比饥饿、干渴和寒冷更有害；
六，不要贪食，吃得过少是不会使人懊悔的；
七、不要做勉强的事情，只有心甘情愿才能精益求精，不厌其烦；
八、不可能发生的事情绝不要庸人自扰；
九、凡事要讲究方式方法。
十、当你气恼时，先数到十然后再说话，假如怒火中燃，那就要数到一百。
五、家和
家和万事兴。要维持家庭生活的幸福快乐，请记住：“不要批评。”
孔子：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者具矣，然后能事其亲。
事父母几谏，见志不从。又敬不违，劳而不怨。
爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，形于四海。盖天子之孝也。
朱子：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
《诗经》：兄弟阋于墙，外御其侮。
《刘有生演讲录》：夫妻别讲理，讲理气死你。夫妻得讲情，讲情互相疼。儿女不用管，全凭德行感。
《增广贤文》：一家之计在于和，一生之计在于勤。
一日夫妻，百世姻缘。贤妇令夫贵，严妇令夫败。痴人畏妇，贤女敬夫。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。忍得一时之气，免得百日之忧。
一副家庭和睦对联：
女无不爱，媳无不憎，劝天下婆婆，拿三分爱女之心去爱媳；
妻向以顺，亲向以逆，愿世间人子，将一点顺妻之意以顺亲。
《菜根谭》：家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。此事难言，借他事隐讽之；今日不语，俟来日再警之。如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。
处父兄骨肉之变，宜从容，不宜激烈。
父慈子孝，兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如此，着不得一丝感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便是市道矣。
家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气，愉色婉言，使父母兄弟间，形骸两释，意气交流，胜于调息观心万倍矣！
六、节欲节欲是最好的养生，是一生保平安的有力武器。
老子：罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故，知足之常足矣。
孔子：君子爱财，取之有道。
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
孟子：养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
朱子：莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
韩非子：贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
莎士比亚：情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。
戒欲对联：欲不除，如蛾扑火，焚身乃止；
贪无了，如猩嗜酒，便血方休。
《政要论》：修身治国也，要莫大于节欲。传曰：“欲不可纵”。历观有家有国，其得之也，莫不皆于俭约；其失之也，莫不由于奢侈。俭者节欲，奢者放情。放情者危，节欲者安。
《菜根谭》：进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪着，便堕危机。
当怒火欲水正沸腾处，明明知得，又明明犯着。知的是谁？犯的又是谁？此处能猛然转念,邪魔便为真君矣。
《不足歌》朱载育：
终日奔波只为饥，方才一饱又思衣；
衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻；
娶得美妻生下子，恨无田地少根基；
良田置得多宽阔，出入又嫌少马骑；
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺；
七品县令还嫌小，又要朝中挂紫衣；
一品当朝为宰相，还想山河夺帝基；
心满意足为天子，又想长生不老期；
一旦求得长生药，再跟上帝论高低；
不足不足不知足，人生人生奈若何？
若要世人心满足，除非南柯一梦兮。
七、学习书籍是全人类进步的阶梯。俗语：三辈不读书，子孙变成猪。
老子：合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始于足下。
孔子：学而不已，盖棺乃止。
温故而知新，可以为师矣！
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
朱熹：无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也。百尺竿头，更进一步。
读书有三到：心到，眼到，口到。只要心到，眼、口随之即到。心平则气自和，百学须先立志。
荀子：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。
朱子：读书志在圣贤，非徒科第。为官心存君国，岂计身家。
张载：人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
诸葛亮：非学无以广才，非志无以成学。
陈遇：读书百遍，其义自见。
左宗棠：学问如逆水行舟，不进则退。
读未见书，如得良友；读己读书，如逢故友。
管仲：士不厌学，故能成其圣。
李嘉图：学问是苦根上长出来的甜果。
庄子：吾生也有涯，而知也无涯。
毛泽东：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
雨果：书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
高尔基：热爱书籍吧！书籍是知识的源泉，只有书籍才能解救人类，只有知识才能使我们变成精神上坚强的，真正的，有理性的人。
书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好象新生活的钟声在我的生活中鸣响了。
《增广贤文》：积金千两，不如明解经书。
读书须用意，一字值千金。
欲求生富贵，须下死工夫。
少壮不努力，老大徒伤悲。
《菜根谭》：心地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私，闻一善言，假以覆短，是又藉寇兵而济盗粮矣。
学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不人。
八、晚年生活幸福靠自己创造，依他人之福不会长久。身体健康，家庭和睦，精神生活充实，老有所养，老有所乐便是晚年的幸福生活。
孔子：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
曹操：老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
戴复古：老骥思千里，飞鸿阅九洲。
李商隐：夕阳无限好，只是近黄昏。
刘禹锡：莫道桑榆晚，为霞尚满天。
《菜根谭》：日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。
声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：‘看人只看后半截’真名言也。
《增广贤文》：人老心未老，人穷志莫穷。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
《善待暮年》节选，杨绛（岁时作）
在曾经的岁月里，每个人都会有大小不一的光环，但这光环已是“过去式”。当光环退去，谁都是柴米油盐，谁都是一介布衣。我们曾经如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期望外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
暮年是美好生活的开始，是一种从容、恬阔，悠哉游哉的状态。
愿我们保持一颗宁静的心，少些期盼，多些宽容，宠辱不惊，去留无碍，微笑向前，善待暮年的自己。
《菜根谭》：年龄只是一个数字而已，如果人们认为自己衰老，就会变得老气横秋。如果人们认为自己年轻，就会变得生机勃勃。岁月只能在人的皮肤上留下皱纹，失去对生活的热情才能使人的心灵起皱。
岁月的沧桑不可避免地写在脸上，但却无法在保持热情的心灵上留下印痕，只有忧虑恐惧和自卑等消极情绪才会使人苟活于世。
老人要常说三好：一要常说子女好，就是不好也说好。二要常说生活好，就是不好也说好。三要常说亲朋好，就是不好也说好。
九、家训格言
（一）天下无穷大好事，皆由于轻利一念，利一轻则事事悉属天理，为圣为贤从此进基；天下无穷不肖事，皆由于重利一念，利一重皆违人心为盗为跖从此直入，故得意宜淡然，失意宜泰然。
（二）何为福，有功夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有著述行世谓之福，有聪明浑厚之见谓之福，无是非到耳谓之福，无疾病缠身谓之福，无尘俗孾心谓之福，无兵凶荒歉谓之福。
（三）能知足者天不能贫，能忍辱者天不能祸，能无求者天不能贱，能外形骸者天不能病，能不贪生者天不能死，能随遇而安者天不能困，能造就人才者天不能孤，能以身任天下后世者天不能绝。
（四）护体面不如重廉耻，求医药不如养性情，立党羽不如昭信义，作威福不如笃至诚，多言说不如慎细微，博声名不如正心术。恣豪华不如乐明教，广田宅不如教义方，滥交友不如慎始终。
（五）勤俭持家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，读书起家之本，忠孝传家之本。祖宗之泽吾享者是，当念原来积累之难；儿孙之福吾贻者是，当思将来倾覆之易。故至要莫如教子，至乐莫如读书。
十、养生上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。养生就是医未病。
扁鹊：心乱则百病生，心静则万病患。
孟子：养心莫善于寡欲。
孔子：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
孙思邈：养性之道，常欲小劳，但莫大疲。
安身之本必资于食，救疾之速必凭于药。
荀子：君子养心，莫善于诚。
华佗：人体常欲劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得清，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽也。
张景岳：善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老当益壮，皆本乎精也。
管子：起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。起居不时，饮食不节，寒暑不适，俱形体累而寿命损。
乾隆：不贪不淫可以养德，能清能淡可以养寿。少食少怒可以养神，无求无争可以养气。
毛泽东：基本吃素，饭后百步，遇事不怒，劳逸适度。
王阳明：饥来吃饭，倦来眠，只此修去玄更玄，说与世人浑不信，却由身外觅神仙。
嵇康：滋味煎其腑脏，醴醪煮其肠胃，香芳腐其骨髓。喜怒悖其正气，思虑销其精神，哀乐殃其平粹，夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂，易竭之身，而外内受攻，身非木石，岂能久乎。
雒于仁：嗜酒则腐肠，恋色则伐性，贪贿则丧志，尚气则戕生。
泰戈尔：静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
张之洞：无求便是安心法，不饱真为却病方。
冉大姑（岁）：养生秘方是天天运动，补药是阳光和风雨。
老子：治身，太上养神，其次养形。神清意平，百节皆宁，养身之本也。肥肌肤，充腹肠，供嗜欲，养生之末也。
《黄帝内经》：怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾，百病皆生于气。
洪昭光：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。
十一、名言节选
鬼谷子：攻其无备，出其不意，纵横捭阖，冷心为上。小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
人动我静，人言我听，知性则寡累，知命则不忧。不妄求，则心安。不妄做，则身安。
老子：治大国，若烹小鲜。强大处下，柔弱处上。见素抱朴，少私寡欲。曲则全，枉则正，清则盈，敝则新，少则得，多则惑。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
祸兮福所倚；福兮祸所伏。熟知其极？
企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。
金玉满堂，莫之能守，高贵而骄，自遗其咎。
孔子：凡事预则立，不预则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
有德者必有言，有言者不必有德，仁者必有勇，勇者不必有仁。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言；知者不失人，亦不失言。
人不敬我，是我无才；我不敬人，是我无德；人不容我，是我无能；我不容人，是我无量；我不助人，是我无善。贫而无怨难，富而无骄易。
虎兕出于柙,龟玉毁于椟中。
孟子：民为贵，社稷次之，君为轻。
惟孝顺父母可以解忧。
劳心者治人，劳力者治于人，天下之通也。
不以规矩，无以成方圆。人无廉耻，王法难治。
《周易》：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
《尚书》：作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。天作孽犹可违，自作孽弗可逭。若升高，必自下；若陟遐，必自迩。满招损，谦受益。志自满，九族乃离。好问则裕，自用则小。玩人丧德，玩物丧志。
司马迁：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以喻大也。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
智者贵在乘时，时不可失。愚者暗于成事，智者见于未萌。
持德者倡，持力者亡。
君子拙于不知己，而信于知己。
荀子：自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。君子务修其内而让之于外。
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
君子以德，小人以力。
管仲：一年之计，莫于树谷；十年之计，莫于树木；百年之计，莫于树人。
利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不入焉。
礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。
庄子：道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。
贪财而取危，贪权而取竭。道隐于小成，言隐于荣华。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
牛无力拖横耙，人无理讲横话。
墨子：志不强者智不达，言不信者行不果。
君子不镜于水，而镜于人。
食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽，居必常安，然后求乐。
天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
原浊者流不清，行不信者名必耗。
韩非子：千里之堤，溃于蚁穴。
右手画圆，左手画方，不能两成。
目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。圣人之于万事也，如慈母之为弱子虑也，故见必行之道。
不知而言，不智；知而不言，不忠。
以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。
姜子牙：地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。
天下者非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。
张廷玉：君子有三惜：此生不学，一可惜；此日闲过，二可惜；此身一败，三可惜。
富贵一时，名节千古。
朱子：善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
凡事当留余地，得意不宜再往。
王阳明：人生大病，只是一个“傲”字。
求忠臣必于孝子之门。
仁者以天地万物为一体。
破山中贼易，破心中贼难。
无事时存养。有事时省察。静处体悟，事上磨炼。
诸葛亮：善战者不怒，善胜者不惧。
统治者必须具备外柔内刚的气质。
诫子书：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
张载：为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学。为万世开太平。以爱已之心爱人，则尽仁。
贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而已。
刘伯温：天下无事，不可废武。
善疑人者，人亦疑之；善防人者，人亦防之。
德不广不能使人来，量不宏不能使人安。
林则徐：农村山沟有容乃大，乡下农民无欲则刚。
子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；
子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。
十无益：
一、存心不善，风水无益；
二、父母不孝，奉神无益；
三、兄弟不和，交友无益。
四，行止不端，读书无益；
五、作事乖张，聪明无益；
六，心高气傲，博学无益；
七，时运不济，妄求无益；
八、妄取人财，布施无益；
九、不惜元气，医药无益；
十、淫恶肆欲，阴骘无益。
左宗棠：不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。
世上最大的悲剧，是后人‘蠢而多财’。
卑贱时锋芒毕露，富贵时谨小慎微。
懂得笑着低下头的都是聪明人。
狄仁杰：不知潜者，则为善友，我不愿意知道诬陷我的人。
李商隐：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
从臣皆半醉，天子正无愁。天意怜幽草，人间重晚情。
范仲淹：凡为官者，私罪不可有，公罪不可无。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
有些风景要远观，才能美好。有些人情要淡然，才会长久。生于忧患，死于安乐。
以德服人，天下欣戴；以力服人，天下怨望。
曾国藩：善观人者观已，善观已者观心。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；
天下古今之才人，皆以一傲字致败。
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
家败离不开一个奢字，人败离不开一个逸字，讨人厌离不开一个骄字。
家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。有恒则断无不成之事。
寇准：六悔铭：
官行私曲，失时悔；富不俭用，贫时悔；
艺不少学，过时悔；见事不学，用时悔；
醉发狂言，醒时悔；安不将息，病时悔。
郑板桥：求人不如求已。
多读古书开眼界，少管闲事养精神。
室雅何须大，花香不在多。
王勃：海内存知己，天涯若比邻。
张九龄：相知无远近，万里尚为邻。
苏东坡：洗儿：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
林翰：诫子弟：
何事纷争一角墙，让他几尺也无妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇！
朱熹：志大量小无勋业可为。
责已厚，故身益修。责人薄，故人易从。
人之作孽，莫甚于口；言语尖刻，必为人忌。
古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
言常苦于有余，行常苦于不足。
文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
养天地正气，法古今完人。云散天仍在，风休水自清。
谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
范纯仁：只有简朴才能助成廉洁之心。
李世民：以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失。
白居易：善除害者察其本，善理疾者绝其源。
陆游：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
杜甫：不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
颜真卿：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
顾宪成：风声雨声读书声声声入耳；
家事国事天下事事事关心。
周敦颐：争名逐利千绳缚，度水登山万事休。诚，五常之本，百行之源也。
龚自珍：欲要亡其国，必先灭其史；欲灭其族，必先灭其文化。
张聪贤：
吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。
公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。
马克思：您的行为代表了您的品德，您的品德代表了您的尊严，可以没钱，但不能没有尊严。
列宁：浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间，等于是慢性自杀。
高尔基：与凤凰同飞，必是俊鸟；与虎狼同行，必是猛兽！你能走多远，看你与谁同行，跟随的是谁！人抬人抬出伟人，僧赞僧赞出高僧！你把身边的人都看成宝，你被宝包围着，你就是“聚宝盆”。你把身边的人都看成草，你被草包围着，你就是“草包”。
人生，就是要懂得放大别人的优点，欣赏别人的长处，才能相互协作，相互支持、相互成长。价值共赢。
爱找别人阴暗面的人，自己也常常失去光芒。
雨果：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。善是精神世界的太阳。最伟大的人也是最能忍辱的人。
林肯：与其跟狗争辩，被它咬一口，倒不如让它先走，否则就算宰了它，也治不好你被咬的伤疤。
培根：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
爱默生：人生最美好的一次补偿，就是凡事诚心诚意地帮助他人，最终自己也一定会受益。
马克·吐温：如果你想要得到，你就得先付出甚至是你宝贵的东西。
每个人都是月亮，总有一个阴暗面从来不让看见。
卡耐基：寻求快乐的一个很好的途径是不要期望他人的感恩，付出是一种享受施与的快乐。
泰戈尔：鸟翅拴上黄金，它还能高飞吗？
虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真理。
陈伯崖：人到无求品自高。
但丁：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
萨克雷：播种行为，可以收获习惯，播种习惯可以收获性格，播种性格，可以收获命运。生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。
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